D．保羅的勸勉2﹕1-23
1．基督的福音超越人的哲學2﹕1-10
1我願意你們知道，我......是怎樣竭力奮鬥，
為你們和在老底嘉的人，
以及所有沒有跟我見過面的人，
- 目的是什么呢？有以下四点：
2 為的是要他們的心得著勉勵，
在愛中彼此聯繫，
可以得著憑悟性、因確信而來的一切豐盛，
也可以充分認識上帝的奧祕，
這奧祕就是基督；
3一切智慧和知識的寶庫都蘊藏在基督裏面。
- 教导我们如何过信仰的生活
- 坚固我们的信心
- 传福音的内容
4我說這些話，
免得有人用花言巧語欺騙你們。
- 花言巧语：乃是人本的东西。表面很可爱、很吸引人，但是确实人本的。保罗的回应乃是“神本”。
5我雖然不在你們那裏，心卻與你們同在。
我看見你們循規蹈矩，並且對基督有堅定的信心，就歡喜了。
6你們怎樣接受了基督耶穌為主，就當照樣在他裏面行事為人，
7 按著你們所學到的，在他裏面扎根、建造，
信心堅定，
滿有感謝的心。
8你們要謹慎，
免得有人
...... 把你們擄去。
- 免得：是目的句。
不照著基督，
而照著人的傳統
(tēn paradosin tōn anthrōpōn)，
和世俗的言論 (ta stoicheia tou kosmou)，
藉著哲學和騙人的空談 (dia tēs philosophias kai
apatēs)，
- 空谈：形容词，空的意思。
- 以上四点是和基督教导相违背的。都是世上浅显的学说。
9 因為
上帝本性的一切豐盛，都有形有體地住在基督裏面，
- 丰盛：神的属性，本质性的丰盛，无限的，没有缺乏的，完全的。
- 有形有体：道成肉身的意思。
- 耶稣基督的降生乃是神的本体来到世上。
10 你們也是在他裏面得了豐盛。
他是一切執政掌權者的元首。
- 我们还需要靠什么其他的势力呢？
2．基督的福音超越律法主義2﹕11-17
11你們也在他裏面受了不是由人手所行的割禮，
而是受了基督的割禮，就是除掉你們的罪身。
12你們在洗禮中已經與他一同埋葬，
也在洗禮中，...... 與他一同復活了。
/ 因信那使基督從死人中復活的上帝所運行的動力，
13你們因著過犯和肉體未受割禮，原是死的，
- 你们Vs我们：你们是指外邦人，得赦免以后成为了下面的“我们”。
- 割礼已经被基督代替了。
- 割礼
- 公用：神与人立约的记号
- 种类1：旧约的割礼是律法时代的，是身体上的割礼。
- 种类2：新约的割礼是圣灵时代的，是心灵里的割礼。
- 两种都是“神与人立约”的关系。
- 结果：成为神的子民。
- 结论：若在新约时代仍行律法、行割礼，就要面对律法对罪的审判。
然而上帝 ...... 使你們與基督一同活過來，
/ 赦免了我們的一切過犯，
14 塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句，
並且把這字句從我們中間拿去，釘在十字架上。
- 律法的咒诅被耶稣基督承担了。
- 撒旦透过律法可以控告我们，然而耶稣亲自担当了一切。成全了律法。
- 问题：保罗为什么要为提摩太行割礼呢？
- 因为提摩太是犹太人，这是他们的文化，是文化上的行动，认同犹太人的风俗，而不是为了救恩的关系。
15 他既然靠著十字架勝過了一切執政掌權的，
廢除了他們的權勢，
就在凱旋的行列中，把他們公開示眾。
16所以不要讓人因著飲食、節期、月朔、安息日批評你們，
17這些不過是將來的事的影子，那真體卻是屬於基督的。
3．基督的福音超越神秘主義2﹕18-19
- 注意：这里的分段是为了面对异端而分，不是绝对的分段方法。
18不要讓人奪去你們的獎賞，
他們以故意謙卑，敬拜天使為樂；
- 敬拜天使有几种解释：
- to worship angel：以天使为敬拜对象
- worship of angel：天使的敬拜
- 他们要看见天使的敬拜。
- 学者多认为第二说法为准。
迷於自己所見過的；
憑著肉體的意念，無故地自高自大；
- 人常常很喜欢一些超自然的现象。
- 人喜欢寻找超越的经验。
- 保罗是个热心的人！
- 徒17章：
在雅典 16 保罗在雅典等候他们的时候，看见满城都是偶像，心灵十分忿激。 - 保罗称赞雅典人的真诚，用系统神学来劝勉他们寻求上帝。
- 神让我们生活在有限的时间、空间里，目的是要让彰显祂是那位超越时空的。
- 老师讲解这段经文的用意是要说明“人总是想追求超越”，然而则是超越吗？用不对的方式的话，那是捆绑。
19 不與頭緊密相連。
其實全身都是藉著關節和筋絡從頭得著供應和聯繫，就照著上帝所要求的，生長起來。
4．基督的福音超越禁慾主義2﹕20-23
[你們]若與基督一同死了，
/脫離了世俗的言論，
20你們 ...... 為甚麼仍然好像活在世俗中一樣，
21 拘守那「不可摸、不可嘗、不可觸」的規條呢？
22 （這一切東西，一經使用，就都朽壞了。）
這些規條是照著人的命令和教訓而定的，
23在隨著己意敬拜，故作謙卑，和苦待己身等事上，似乎是智慧之言，
其實只能叫人放縱肉體，再沒有任何價值。
- 回教是一个很严厉的管制性宗教，想要“帮助男人”，免得想入非非。然而真的禁得了吗？我们会发现，无法压制的，这是个事实。
- 如果人没有靠着神本，是不可能胜过的。
四．基督的超越的位格與救赎激励基督徒在生活各層面讓基督居首位（3：1—4：6）
A．信徒与基督联合 (死、复活、得荣) 是他们过世上生活的根据（3：1-4）
1所以，你們既然與基督一同復活，就應當尋求 (zēteite) 天上的事，
那裏有基督坐在上帝的右邊。
2你們要思念的 (phroneite)，是天上的事，不是地上的事。
3 因為你們已經死了(apethanete)，
你們的生命與基督一同隱藏
(kekruptai) 在上帝裏面。
4基督就是你們的生命，他顯現的時候，你們也要和他一同在榮耀裏顯現。
B．信徒當脫去舊人、穿上新人（3：5-17）
1．離棄舊生活的罪惡3﹕5-11
5所以要治死你們在地上的肢體 (melē)，
就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪心 (pleonexian)，
貪心就是拜偶像 (eidōlolatria)。
- 贪心就是拜偶像？拜偶像就似乎以受造世界的事物来取代创造世界的主。
- 可以包括偶像本身，或世界的任何一个东西。抽象层面就是人本思想，甚至律法主义。
- 偶像可以是一种意识形态的东西，比方说某某主义。
- 情欲方面也可以看为偶像，因为那是永不会满足的。
6因著這些事，上帝的忿怒 (orgē) 必要臨到悖逆的人（有些抄本無「悖逆的人」）。
7你們從前在其中生活的時候，也曾經這樣行過。
8但現在你們要除去忿怒、惱怒、惡毒、毀謗，以及粗言穢語這一切事。
9不要彼此說謊，
因為你們已經脫去了舊人和舊人的行為，穿上了新人。
10 這新人照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。
11在這一方面，...... 唯有基督是一切 (panta)，也在一切之內 (en pasin)。
/ 並不分希臘人和猶太人，
受割禮的和未受割禮的，
未開化的人和西古提人，
奴隸和自由人，
2．活出新生命的美德3﹕12-17
12所以，你們既然是上帝所揀選的，是聖潔、蒙愛的人，
就要存憐憫的心腸、恩慈、謙卑、溫柔和忍耐。
13如果有人對別人有嫌隙，總要彼此寬容，互相饒恕；
主怎樣饒恕了你們，你們也要照樣饒恕人。
14在這一切之上，還要有愛心，愛心是聯繫全德的。
15又要讓基督的平安在你們心裏作主；
你們蒙召歸為一體，也是為了這個緣故。你們要有感謝的心。
16你們要讓基督的道 (ho logos tou christou) 豐豐富富地住在你們心裏，
以各樣的智慧，彼此教導，互相勸戒，
用詩章
(psalmois)、聖詩
(humnois)、靈歌
(ōdais pneumatikais)，......
歌頌上帝。
懷著感恩的心
17凡你們所作的，無論是言語或行為，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父上帝。
C．信徒在生活的各层面都顺服基督（3：18—4：1）
1．在家里（3：18-21）
18你們作妻子的，要順服丈夫，這在主裏是合宜的。
19你們作丈夫的，要愛妻子，不可苦待她們。
20你們作兒女的，要凡事聽從父母，
因為這在主裏是可喜悅的。
21你們作父親的，不要激怒兒女，
免得他們灰心喪志。
2．在职场（3：22—4：1）
22你們作僕人的，要凡事聽從世上的主人，
作事不要只作給人看，
像那些討人歡心的一樣，
卻要以真誠的心敬畏主。
23無論你們作甚麼，都要從心裏去作，
像是為主作的，
不是為人作的，
24因為你們知道，你們一定會從主那裏得到基業為賞賜。
你們應當服事主基督，
25但那些不義的人，必按他所行的不義受報應。主並不偏待人。
4:1 你們作主人的，要公平地對待僕人，
因為知道你們也有一位主在天上。
- 要知道主人头上有“主”。
3．祷告时（4：2-4）
4:2你們要恆切禱告，在禱告的時候存著感恩的心警醒；
3也要為我們禱告，求上帝為我們開傳道的門，宣講基督的奧祕
（我就是為了這個緣故被捆鎖），
4 使我照著我所應當說的，把這奧祕顯明出來。
4．作见证时（4：5-6）
5你們要把握時機，用智慧與外人來往。
6你們的話要常常溫和，
好像是用鹽調和的，
使你們知道應當怎樣回答各人。
五．结语（4：7-18）
- 有超过十位同工：
- 我们知道保罗不是独行侠。
- 人命让我们知道各书卷的关系。
- 名字也显示人物的关系。
- 我们知道巴拿巴的表弟马可（十年没有见面了哦！）
- 让我们看见他们在主里合一。
- 不同领域、地区的人可以成为同工。
- 结语本身有它的意思。
7我的一切景況，推基古會告訴你們。
他是我所愛的弟兄，是忠心的僕役，也是在主裏同作僕人的。
8 我派他到你們那裏去，使你們知道我們的景況，並且安慰你們的心。
9他是跟歐尼西慕一同去的。
歐尼西慕是忠心的親愛的弟兄，是你們那裏的人。他們會把這裏的一切告訴你們。
10與我一同坐監的亞里達古，和巴拿巴的表弟馬可，問候你們。
（關於馬可，你們已經受了吩咐：他若到你們那裏，你們要接待他。）
11別號猶士都的耶數，也問候你們。
在受過割禮的人中，只有這幾位是為上帝的國與我同工的，他們也成了我的安慰。
12以巴弗問候你們，
他是你們那裏的人，是基督耶穌的僕人；
他禱告的時候，常常竭力為你們祈求，
好使你們在上帝的一切旨意中完全站穩，滿有堅定的信念。
13 我可以為他作證，他為了你們和在老底嘉、希拉波立的人，多受勞苦。
14親愛的路加醫生和底馬問候你們。
15請問候在老底嘉的弟兄和寧法，以及在她家裏的教會。
16這封信你們宣讀了以後，也要交給老底嘉的教會宣讀；你們也要讀老底嘉的那封信。
17你們要對亞基布說：「你要留心在主裏領受的職分，好把它完成。」
18我保羅親筆問候你們。你們要記念我的捆鎖。願恩惠與你們同在。
0 评论:
发表评论