栽培过程的伦理考虑

第十课 栽培过程的伦理考虑

当我们带领小组的时候，我们要注意，不要在说了很多人的是非以后，敷衍式的以“我们为他祷告吧”来掩饰自己论断他人的真实情况。


＋保密原则

• 保密的限制 
• 当事人有伤害自己的可能性 
• 当事人受到其他人的伤害 
• 当事人可能伤害其他人
• （分享）
• 忧郁症分为轻度与重度，若家人发现家中有重度忧郁症患者，要知道他是有可能随时会自杀的，这个时候，我们要表明，为了保护他的安全，我们要对对象说“你告诉我的我会尊重，但是如果有必要，为你的安全，我不能保密！”
• 关键是，保密会不会伤害对方？
• 又比方说，某母亲大孩子的过程已经到了近乎虐待的情况，对她的孩子造成极大的生命危险时，我们也要表态，这样的话，我们不能保密。
• 当我们有这样的申明，可能会影响对方的信任，但是考虑后果，如果真的闹出人命，我们要如何向其家属解释呢？
• “我知道你对我说的这些都希望我保密，但是我想让你知道，我所做的一切都是以你的安全为优先考量，因此，必要时，我会说出。”
• 
  

• 如果有必要说出过去曾经承诺的保密事项，应该事先通知你的当事人

＋寻求当事人的最大利益 

• 这关系满足了谁的需求? 
• 避免利益冲突
• 支持系统 
• 鼓励当事人不依赖

伦理考虑的决策过程

所谓伦理，就是去研究行为的过程，很多时候我们要根据我们的伦理观来作出到的决断，要记得：

• 不要自己做决定，透过小组是好的。
• 建议利用白纸黑字作记录，以便往后任何部门需要，我们都能展示当时的缘由。
• 老师面对过的实例：
• 曾经有个同工从别处来到机构，发现此同工有性倾向目的问题，并出现身体触碰。在教会的出境，很多的机会让他有机会接触许多的人，老师遇到这个情况，第一就是要查清楚他是否真的有如此行，除了在自己内部处理，也照顾其他相关的部门或他所参与的机构。

建议的过程是：

1. 描述问题处境（brain storm）
• 尽可能回想所有的经验。
2. 写下所有牵涉的伦理上的考量
• 尤其是考虑事件中的受害者。是否愿意让人知道此事件。
• 加害人的隐私
• 受害人的家长
• 警方需不需要被通知
3. 以简洁的方式写下个人需要评估的伦理决策为何?与以上的决策所有可能相关的人和机构。
• 加害人在其他机构也有事奉，要不要告知呢？
• 受害人方面，是不是要作一些必要的措施如让其教会知道状况。因为加害人是个事奉者，必须让教会知道。
4. 针对环境、当事人以及辅导员等在做此决策时特别需要注意的考虑 
• 家长把孩子送来教会，我们如果没有好好考虑回应，会让家长对教会失去信心。
5. 写下四个可能的处理方式（Kitchener’s framework for ethical）
• 未必四个，但尽量列出可能的决定。
• 告知教会执事部
• 告知加害者将要去的教会
• 告知加害者的机构
• 让受害者自行决定去告知与否
• 了解加害人的情况，他是否还沉溺其中？坏处是他说谎的话，他人还可能受害。
6. 逐一评估这四个可能的处理方式:
• 个人的直觉Personal Intuition 
• 当地的伦理和法律守则Ethical/legal codes 
• 伦理的一般基本原则Ethical principles
• 自主-当事人的自主权
• 恰当的实施-意指我们所做的没有伤害当事人 
• 寻求当事人利益- 我们已经要尽力寻求当事人的利益
7. 其他一般道德性的考量
8. 经过考量后的决定（decision）
9. 请解释这个考量背后的决定性因素

个案

讨论1：

一个丈夫有外遇，谈话以后双方愿意符合，但是他私下又来找辅导员说，他其实还跟外遇对象有联络，“复合”不过是权宜之计⋯⋯




讨论2：

晓晶(15岁)透露她已经怀孕3个月,男朋友知道她怀孕后拒绝继续联络, 现在她无所适从,她表示自己想要堕胎, 但需要一笔钱,因此硬着头皮来向辅导员借钱⋯⋯或是当她的监护人，才能去堕胎⋯⋯

要注意，她是一个未成年少女。是否报警？
如果男生是教会的少年，又要如何？
要不要告诉父母？
圣经原则是不许堕胎，但女生的前途呢？
我们也需要考虑所处的环境、文化、国家⋯⋯

澳洲的圣公会有一套伦理守则。

一个教会如果有言语谨慎的牧师是幸福的。
辅导的重要，如果教会有辅导的人才，是非常好的！