课前读经
歌罗西书
| 第一章 | |||
| 基督在万有之上 | |||
| 15 | 这爱子是那看不见的 神的形象,是首先的,在一切被造的之上。 | ||
| 16 | 因为天上地上的万有:看得见的和看不见的,无论是坐王位的,或是作主的,或是执政的,或是掌权的,都是本着他造的;万有都是借着他,又是为着他而造的。 | ||
| 17 | 他在万有之先;万有也一同靠着他而存在。 | ||
| 18 | 他是身体的头,这身体就是教会。他是元始,是死人中首先复生的,好让他在凡事上居首位; | ||
| 19 | 因为 神乐意使所有的丰盛都住在爱子里面, | ||
| 20 | 并且借着他在十字架上所流的血成就了和平,使万有,无论是地上天上的,都借着他与 神和好了。 | ||
老师分享:
上回老师遇到了两位耶和华见证人的宣教士,一老一少,老师直接表明他没有兴趣。然而他们还是照旧分享,老师好奇他们为何不是用“新世界译本”圣经的吗?(其中会贬低耶稣的神性)他们解释说,新世界译本比我们现在运用的和合本更容易明白,老师反问他说,这不是欺骗行为吗?
我们跟耶和华见证人接触的时候,我们要清楚我们的神论,他们会高举上帝,却贬低耶稣和圣灵。
这里我们知道,知道耶稣的神性有多么重要。
他们很喜欢用耶稣说“父比我大”来大作文章。之后就拿出新世界译本圣经来解释。他们以正统的身份出现,却迷惑众人。其中很多是不正确的,我们不能不了解、注意。
耶稣在十字架上也说:“父啊,为什么离弃我?”
老师解释道,耶稣本是与神同等的,却屈尊降世为人。
对方听了以后,拿出他的笔记本,在老师面前做笔记,表示他想回去研究。后来老师才知道,原来这位耶和华见证人的宣教士是出自正统教会的。他的神学思想因为老师的说话而受挑战,开始思索。
身旁的耶和华见证人的老师说圣灵是一种“能力”,而沈牧师就解释圣灵是有位格的,乃是神。
要知道,没有根基的弟兄姐妹会迷惑。老师和他们谈了半小时,就跟老师告别。
思想:
我们要装备自己,防备异端,甚至可能,拯救异端!






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